Él había de resucitar de entre los muertos


Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor

Gracias a: Rezando Voy. 

Domingo de Resurrección.Talleres parroquiales para los días de confinamiento.



Credo para el domingo de Resurrección
Creo en el Resucitado, Señor de la vida, Jesús de Nazaret, hombre del pueblo, predicador itinerante.
Creo en el Resucitado, el hijo de María, quien hizo vida sus palabras del Magníficat, porque  llevó la Buena Nueva a los pobres y excluidos.
Creo en el Resucitado, Señor de la Comunidad, quien para enseñar el amor de Dios llamó    a  los discípulos para compartir su vida.
Creo en el Resucitado, el que se ocupó de los que sufren, conoce el sufrimiento y quiere la  liberación y la justicia, el que tuvo compasión de los enfermos, el que enseña que el Dios de  la Vida nace entre los pobres de este mundo.
Creo en el Resucitado  el que se animó a presentar a Dios vivo, el que habló con   palabras sencillas.
Creo en el Resucitado, el que entregó la vida, el que cargó con la cruz, el que vivió el conflicto, la incomprensión y la persecución por ser fiel. El que nos enseñó que a Dios se le conoce si se practica su voluntad.
Creo en el Resucitado, que nos llama a seguir sus pasos y hacer de nuestra vida una Pascua  para  los demás.
Creo en el Resucitado, el que vivió como Dios quiere que vivamos todos.
Creo en Jesús de Nazaret, porque quiero vivir como Él.
Ayúdame a lograrlo Padre Bueno. Amén.

Oración de las tres de la tarde. La Hora de la Gran Misericordia

Oh Agua y Sangre que brotaste del Corazón de Jesús,
como una fuente de Misericordia para nosotros, en Ti confío




El 10 de octubre de 1937, Santa Faustina recibió instrucciones del Señor concerniente a otro elemento principal de la devoción a la Divina Misericordia; esto es, la Hora de Gran Misericordia:  
    A las tres de la tarde en punto, implora Mi misericordia, especialmente por los pecadores; y, aunque sea por un breve momento, sumérgete en Mi pasión, particularmente en Mi abandono al momento de la agonía. Esta es la hora de la gran misericordia para todo el mundo. Yo te permitiré entrar en Mi dolor mortal. En esta hora, Yo no rehusaré nada al alma que Me pida algo en virtud de Mi pasión. (Diario, 1320)
    "Te recuerdo, hija Mía, que cuántas veces oigas el reloj dando las tres, sumérgete totalmente en Mi misericordia, adorándola y glorificándola; suplica su omnipotencia para el mundo entero y especialmente para los pobres pecadores, ya que en ese momento se abrió de par en par para cada alma. En esa hora puedes obtener todo lo que pides para ti y para los demás. En esa hora se estableció la gracia para el mundo entero: la misericordia triunfó sobre la justicia" (Diario,1572)

Viernes Santo.Talleres parroquiales para los días de confinamiento.

No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. (Juan 15:13)
De los que son como niños es el Reino de los Cielos...

Jueves Santo.Talleres parroquiales para los días de confinamiento.



MONUMENTO EN ATRIO



JUEVES SANTO

Oficios de Semana Santa. Horarios


Calendario parroquial de la Semana Santa. ACTUALIZADO 2026




El desvanecimiento de una ilusión

No nos gusta mucho la palabra desilusión. Normalmente la consideramos negativa, algo peyorativa, y no algo que nos hace un favor. Y aun así, la desilusión es positiva, significa el desvanecimiento de una ilusión; y las ilusiones, a no ser que necesitemos una como tónico temporal, no son buenas para nosotros.  Nos retraen de la verdad, de la realidad.
Hay muchas, muchas implicaciones negativas sobre el actual coronavirus  que está infligiendo una mortal desolación a través del planeta. Pero hay una positiva: Contra toda forma de resistencia que podemos mostrar, se está desvaneciendo la ilusión de que tenemos nuestras vidas bajo control y que, por nuestros  propios esfuerzos, podemos hacernos invulnerables. Esa lección nos ha venido sin ser invitada. Este imprevisto e inoportuno virus está enseñándonos que, a pesar de nuestra sofisticación, inteligencia, riqueza, salud o estatus, todos somos vulnerables, todos estamos a merced de mil contingencias de las que tenemos poco control. Ningún grado de repulsa cambiará eso.
Por supuesto, a nivel de nuestra conciencia, siempre estamos conscientes de nuestra vulnerabilidad. Pero a veces, después de haber caminado sobre un peligroso borde durante un largo tiempo, nos olvidamos del peligro y ya no somos conscientes de la estrechez del madero sobre el que estamos caminando. Entonces también nuestra sensación de vulnerabilidad a cien millones de peligros es, como nuestra sensación de mortalidad, normalmente bastante abstracta y no muy real. Todos sabemos que, como los demás, un día moriremos; pero esto normalmente no pesa mucho en nuestra conciencia. Al contrario, vivimos con la sensación de que aún no vamos a morir. Nuestras propias muertes no son de hecho reales para nosotros. No son todavía una amenaza inminente sino sólo una realidad  distante, abstracta.
Generalmente, tal es también la vaguedad de nuestra sensación de vulnerabilidad. Sí, sabemos abstractamente que somos vulnerables, pero generalmente nos sentimos bastante seguros. Con todo, mientras este virus se propaga, ocupa nuestros noticiarios y para el curso de nuestras vidas  normales, nuestra sensación de vulnerabilidad ya no es una amenaza vaga, abstracta. Ahora somos mucho más conscientes de que todos vivimos a merced de un millón de contingencias, sobre muchas de las cuales tenemos escaso control.
Sin embargo, para nuestra defensa, nuestra innata sensación de que tenemos el control y podemos salvaguardar nuestra propia salud pública y seguridad, no debería ser juzgada demasiado precipitada ni duramente. No podemos remediarlo. Es el modo como estamos hechos. Estamos aparejados instintivamente para odiar nuestra debilidad, nuestra vulnerabilidad, nuestras limitaciones y nuestra conciencia de propia pobreza, y estamos aparejados para querer sentirnos seguros, bajo control, independientes, invulnerables y autosuficientes. Esa es una merced de gracia y naturaleza porque ayuda a salvarnos del desaliento y nos ayuda a vivir con un (necesario) sano orgullo. Pero es también una ilusión; quizás una que necesitamos en largos periodos de nuestras vidas, pero también una que en momentos de claridad y lucidez debemos dispersar como para conocer ante Dios y para nosotros mismos que estamos interdependientes, no autosuficientes ni al fin bajo control. Todo lo demás acerca de este virus está trayéndonos un momento de claridad y lucidez, incluso si esto está lejos de ser bienvenido.
Nos dieron la misma lección, efectivamente, con el derribo de las Torres Gemelas, en New York, el 11 de septiembre de 2001. Al ser testigos de este singular incidente trágico, pasamos de sentirnos seguros e invulnerables a saber que no somos capaces, a pesar de todo lo que hemos llevado a cabo, de garantizar nuestra propia seguridad y la seguridad de nuestros seres queridos. Mucha gente reaprendió ese día lo que significaba orar. Muchos de nosotros estamos reaprendiendo lo que significa orar mientras permanecemos confinados en casa durante este coronavirus.
Richard Rohr sugiere que el paso de la niñez a la adultez requiere una iniciación en algunas necesarias lecciones de vida. Una de estas puede ser resumida de esta manera: ¡No tienes el control! Si eso es verdad, y lo es, entonces este coronavirus está ayudando a todos a iniciarnos  en una adultez  más madura. Estamos haciéndonos más conscientes de una importante verdad. Sin embargo, no podemos ver ningún intento divino en esto. Toda voz fundamentalista que sugiera que Dios nos envió a todos nosotros una lección con este virus, está peligrosamente equivocado y es  un insulto a la verdadera fe. Sin embargo, necesitamos oír la voz de Dios en él. Dios está hablando todo el tiempo, pero generalmente no escuchamos; esta suerte de cosas nos ayudan a servir de micrófonos a un mundo sordo.
Las ilusiones no son fáciles de disipar, y por buenas razones. Nos unimos a ellas por instinto, y generalmente las necesitamos para caminar por la vida. Por esta razón, Sócrates, en su sabiduría, una vez escribió que “no hay nada que requiera un tratamiento tan delicado como la remoción de una ilusión”. Cualquier otra cosa que no sea delicadeza sólo nos hace más resistentes.
Este coronavirus es cualquier cosa menos delicado. Pero, dentro de toda su rudeza, quizás podríamos sentir un delicado golpe de codo que nos ayudara a disipar la ilusión de que estamos bajo control.  Ron Rolheiser (Trad. Benjamín Elcano, cmf) - 

Doctor: por favor ayúdeme, tengo un problema muy serio. Mi bebé aún no ha cumplido un año y ya estoy de nuevo embarazada.

Doctor, quiero abortar, dijo una mujer muy asustada, con un bebé en brazos: por favor ayúdeme, tengo un problema muy serio. Mi bebé aún no ha cumplido un año y ya estoy de nuevo embarazada. No quiero tener hijos en tan poco tiempo, prefiero un espacio mayor entre uno y otro...
- El médico pregunta: Muy bien, ¿y qué quiere que yo haga?
- Pues doctor, deseo interrumpir voluntariamente mi embarazo y quiero contar con su ayuda.
- El médico se queda pensando un poco y después de unos segundos le dice: Ummm... Creo que tengo un método mejor para solucionar el problema y es menos peligroso para usted.
La mujer sonrió, pensando que el médico aceptaría ayudarla.
- Él continua: Mire señora, para no tener que estar con dos bebés a la vez en tan corto espacio de tiempo, mejor vamos a matar a este niño que tiene usted en sus brazos. Así, usted primero tendrá un período de descanso hasta que el otro niño nazca, y entonces no va a tener que cuidar a dos sino sólo a uno.
- La mujer se asustó y dijo: ¡No, doctor! ¡Qué horror! ¡Matar a un niño es un crimen!
- Pues bien, si vamos a matar, no hay diferencia entre uno y otro. Y hasta es más fácil sacrificar éste que tiene entre sus brazos, puesto que usted no correrá ningún riesgo.
Finalmente, viendo el efecto de sus palabras en la madre, el médico sonrió y después de algunas consideraciones, vio que su lección surtía efecto.
Convenció a la madre que no hay mucha diferencia entre matar un niño que ya nació y matar a uno que está por nacer, y que está vivo en el seno materno...
Suscribirse a: Entradas (Atom)