31 fin del mes de mayo, mes de María, con la oración "Al Corazón de la Divina Madre" que Jesús enseñó a Santa Matilde.

Al Corazón de la Divina Madre
Te saludo de lo íntimo de mi alma, Corazón virginal de la Santísima Madre de Cristo,
por la afluencia de todos los bienes, con los cuales fuiste gratísimo a Dios y beneficioso a los hombres.
Te saludo, Corazón Purísimo de la niña, que fue la primera en hacer voto a su virginidad.
Te saludo, Corazón humildísimo de aquella que más que nadie mereció concebir del Espíritu Santo.
Te saludo, Corazón devotísimo y deseosísimo, que llevaste a Cristo en las entrañas de María.
Te saludo, Corazón llenísimo de caridad, ardentísimo en el amor de Dios y a los hombres.
Te saludo, Corazón fidelísimo, que conservaste diligentemente todas las palabras y las obras de Jesús.
Te saludo, Corazón pacientísimo, llagado continuamente con la espada de la pasión de Cristo.
Te saludo, Corazón excelentísimo de la piadosa Madre, que quiso y hasta prefirió
que su Hijo único fuese inmolado por la redención del mundo.
Te saludo, Corazón grandemente solícito en las oraciones, intercediendo continuamente por la Iglesia.
Te saludo, Corazón diligentísimo en la contemplación, que con tus méritos alcanzas la gracia de los hombres».   Jesús enseñó a Santa Matilde esta oración.


30 de mayo: Aun en el caso de perderlo todo, teniéndole a Él tenemos todo


Cuando llega la penosa hora de la huida a Egipto, es San José quien alivia mi pena, y me dice: "Aun en el caso de perderlo todo, teniéndole a Él tenemos todo". 
María Valtorta. Vida oculta de Jesús. 

30 de mayo de 2019

29 de mayo...que los hombres y las mujeres de nuestro tiempo, reconozcan en el Niño que está en tus brazos al único Salvador del mundo, fuente inagotable de la paz verdadera, a la que todos aspiran en lo más profundo del corazón


"María, ayúdanos a ser testigos creíbles de su mensaje de paz y de amor, para que los hombres y las mujeres de nuestro tiempo, caracterizado aún por tensos contrastes e inauditas violencias, reconozcan en el Niño que está en tus brazos al único Salvador del   mundo, fuente inagotable de la paz verdadera, a la que todos aspiran en lo más profundo del corazón S.Juan Pablo II


29 de mayo de 2019

¿Dónde está el hogar?

Durante los años que serví como Superior religioso a una provincia de sacerdotes y hermanos oblatos en Canadá-Oeste, traté de mantener mi pie en el mundo académico haciendo alguna enseñanza adjunta en la Universidad de Saskatchewan. Fue siempre un curso nocturno, una vez a la semana, anunciado como fundamental sobre teología cristiana, y atrajo a cierta variedad de estudiantes.
Una de las lecturas asignadas para el curso fue el libro de Christopher de Vinck Sólo el corazón sabe cómo encontrarlos: Recuerdos preciosos  para un tiempo sin fe. El libro es una serie de ensayos autobiográficos, la mayoría de los cuales se centran en su vida de hogar y su relación con su esposa e hijos. Los ensayos que describen su relación con su esposa no exceden lo romántico, pero son maravillosamente reconfortantes y colocan el sexo en un contexto de matrimonio, seguridad y fidelidad.
Al final del semestre, una mujer joven, de 30 años, me dijo esto mientras me entregaba en su trabajo final una reflexión sobre el libro de Vinck: “Este es el mejor libro que he leído en mi vida. No tuve mucha guía moral mientras crecía, y así no siempre tuve cuidado con mi corazón y fui bastante libre y existencial acerca del sexo. Básicamente he dormido en mi camino a través de dos provincias canadienses; pero ahora sé que lo que de hecho deseo es lo que este hombre (de Vinck) tiene. ¡Estoy buscando la cama de matrimonio!” Sus ojos rompieron en lágrimas mientras me confiaba esto.
¡Estoy buscando la cama de matrimonio! Eso es una gran imagen de lo que el corazón denomina hogar.
Al final del día, ¿qué es el hogar? ¿Es una entidad étnica, un género, una ciudadanía, una casa en algún sitio, el lugar donde nacimos, o es un lugar en el corazón?
Es un lugar en el corazón, y la imagen de la cama de matrimonio lo sitúa bien. El hogar es donde estás cómodo física, psicológica y moralmente. El hogar es donde te sientes seguro. El hogar es  donde tu corazón no se siente fuera de sitio, obligado, violentado, denigrado, trivializado, hecho a un lado (aun cuando a veces se toma como favor). El hogar es un sitio del que no tienes que ausentarte para ser tú mismo. El hogar es donde puedes ser totalmente tú mismo, sin la necesidad de adoptar la actitud de que eres otra cosa diferente a ti. El hogar es donde estás a gusto.
Hay diferentes lecciones encubiertas en ese concepto de hogar, no menos importantes -como esta joven mujer vino a darse cuenta- algunas valiosas opiniones sobre qué idea tenemos del amor y el sexo. Algo de lo que está en juego aquí es captado en este popular concepto de anhelo por un alma gemela. La lástima, empero, es que generalmente tendemos a opinar de un alma gemela en términos románticos muy cargados. Pero, como ilustra el libro de Vinck, encontrar un alma gemela tiene más que ver con encontrar el consuelo moral y la seguridad psicológica de la cama de un matrimonio monógamo de lo que tiene que ver con el objeto de las novelas románticas. En términos de nuestra sexualidad, lo que subyace más profundo en nuestros anhelos eróticos es el deseo de encontrar a alguien que nos lleve a casa. Cualquier sexo desde el que tienes que ir a casa es aún algo que no está dando aquello por lo que más anhelas; y es, a lo más, un tónico temporal que te deja buscando incluso algo adicional y más real.
La frase Estoy buscando la cama de matrimonio contiene también algunas opiniones enfrentadas que disciernen entre las varias clases de amor, infatuación y atracciones en las que caemos. La mayoría de la gente es por naturaleza temperamentalmente promiscua, lo que significa que experimentamos  fuertes sentimientos de atracción, infatuación y amor por todas maneras de otros, independientemente del hecho de que con frecuencia aquello por lo que somos atraídos en otro no es algo con lo que pudiéramos estar alguna vez en casa. Podemos enamorarnos de muchos tipos diferentes de personas, pero ¿qué clase de amor contribuye a formar  un matrimonio y un hogar? El matrimonio y el hogar se afirman sobre la clase de amor que te lleva al hogar, sobre la clase de amor que te da la sensación de que con esta persona puedes estar en casa y puedes construir un hogar.
Y, obviamente, este concepto no sólo se aplica a un esposo y esposa en el matrimonio. Es una imagen para lo que constituye el hogar; para todos, casados y célibes igualmente. La cama de matrimonio es una metáfora por la que se expresa el centro psicológico y moral a discreción.
T. S. Elliot escribió una vez: El hogar es el sitio de donde partimos. Es también el lugar donde deseamos acabar. Al nacer, nuestros padres nos traen al hogar. Ese es el lugar desde donde empezamos y donde estamos a gusto hasta que la pubertad nos guía afuera en busca de otro hogar. Muchas trampas nos esperan potencialmente en esa búsqueda; pero, si escuchamos ese profundo consejo de nuestro interior, ese indomable anhelo de lograr el hogar de nuevo, entonces, como los magos que siguieron una estrella especial hasta el pesebre, nosotros también encontraremos la cama de matrimonio; o, al menos, no la buscaremos por todos los lugares inapropiados.     
Ron Rolheiser (Trad. Benjamin Elcano, cmf) - Lunes

28 de mayo: La Virgen María, Madre del Salvador, Esposa del Espíritu Santo, se acerca a nosotros y nos habla al corazón, nos invita a unirnos a Ella en defensa de la Obra de su Hijo amado


La Virgen María, Madre del Salvador, Esposa del Espíritu Santo, se acerca a nosotros y nos habla al corazón, nos invita a unirnos a Ella en defensa de la Obra de su Hijo amado. 

El libro del Padre Gobbi.

28 de mayo de 2019

24 de mayo: María Auxiliadora: Tú, que sola destruyes los errores del mundo, defiéndenos en nuestras angustias, auxílianos en nuestras luchas, socórrenos en nuestras necesidades, y en la hora de la muerte, recíbenos en el eterno gozo.

¡Oh María Virgen poderosa! Tú, la grande e ilustre defensora de la Iglesia; Tú, Auxiliadora del pueblo cristiano; Tú, terrible como un ejército en orden de batalla; Tú, que sola destruyes los errores del mundo, defiéndenos en nuestras angustias, auxílianos en nuestras luchas, socórrenos en nuestras necesidades, y en la hora de la muerte, recíbenos en el eterno gozo. 


24 de mayo de 2019

23 de mayo: Su rostro respiraba una bondad y una ternura inefables. Pero lo que me caló hasta el fondo del alma fue la encantadora sonrisa de la Santísima Virgen


De repente, la Santísima Virgen Me pareció hermosa, Tan hermosa, Que yo Nunca Había visto Nada tan bello. Su rostro respiraba una bondad y una ternura inefables. Pero lo que me caló hasta el fondo del alma fue la encantadora sonrisa de la Santísima Virgen.

Historia de una Alma. Stª Teresita del Niño Jesús.

22 de mayo: Stª Rita de Casia: Y pido al mundo oraciones: ¡rosas para Mí, que ofreceré a Mi Hijo para que ayude a la humanidad de este tiempo difícil!

¡Este es el mes de las rosas! Mis rosas de Nazaret, aquellas que plantó José para Mí, están todavía en mi recuerdo. Y pido al mundo oraciones: ¡rosas para Mí, que ofreceré a Mi Hijo para que ayude a la humanidad de este tiempo difícil! ¡El bien triunfará aunque ahora todo parece tan lejano del bien!  Mi vida en Nazareth. Giuliana Buttini

22 de mayo. Santa Rita de Casia.

21 de mayo: Acaso no estoy aquí yo, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy tu salud? ¿No estás por ventura en mi regazo?

Oye y ten entendido, hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige. 

No se turbe tu corazón, no temas esa ni ninguna otra enfermedad o angustia. 
¿Acaso no estoy aquí yo, que soy tu madre? 

¿No estás bajo mi sombra? 

¿No soy tu salud? 

¿No estás por ventura en mi regazo?

Palabras de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego
(Juanito, el más pequeño de mis hijos)

Lenguaje, símbolos y autocomprensión

Una vez, un reportero preguntó a dos hombres, en el lugar donde se estaba construyendo una iglesia, qué hacía cada uno de ellos por ganarse la vida. El primero respondió: “Soy albañil”. El segundo dijo: “Estoy construyendo una catedral”. La manera como nombramos una experiencia determina generalmente su significado. 
Hay varios lenguajes en un lenguaje, y unos hablan más profundamente que otros.
Hace treinta años, el educador estadounidense Allan Bloom escribió un libro titulado El cierre de la mente estadounidense. Esta fue su tesis: Hoy nuestro lenguaje está viniendo a ser más empírico y unidimensional que nunca, y exento de profundidad. Esto -opina- está cerrando nuestras mentes al trivializar nuestras experiencias.
Veinte años antes, en un ensayo más bien provocador, El triunfo de lo terapéutico, Philip Rieff ya había sugerido lo mismo. Para Rieff, vivimos nuestras vidas bajo una cierta “cerca simbólica” esto es, en un lenguaje y una serie de conceptos por los que interpretamos nuestra experiencia. Y esa cerca puede ser alta o baja. Podemos entender nuestra experiencia en un lenguaje y serie de conceptos que nos hace creer que las cosas son muy significativas, o que son bastante superficiales y no precisamente muy significativas. La experiencia es rica o superficial,según el lenguaje en el que la interpretamos.
Por ejemplo: Imagínate a un hombre con dolor de espalda que va a su médico. El médico le dice que sufre de artritis. Esto le produce algo de calma. Ahora sabe lo que le inquieta. Pero no está satisfecho, y va a un psicólogo. El psicólogo le dice que sus síntomas no son sólo físicos sino que  también sufre de crisis de mediana edad. Esto le proporciona una comprensión más rica de su dolor. Pero aún está insatisfecho, y va a un director espiritual. El director espiritual, aun sin negarle la artritis y la crisis de mediana edad, le dice que este dolor es de hecho su Getsemaní, su cruz que debe llevar. Date cuenta de que los tres diagnósticos hablan del mismo dolor pero que cada uno lo sitúa bajo una diferente cerca simbólica.
El trabajo de personas tales como Carl Jung, James Hillman y Thomas Moore nos han ayudado  a entender más explícitamente cómo hay un lenguaje que toca el alma más profundamente.
Por ejemplo: Vemos el lenguaje del alma, entre otros lugares, en algunos de nuestros grandes mitos y cuentos de hadas, muchos de ellos con siglos de antigüedad. Su aparente simplicidad desenmascara una profundidad que desarma. Por ofrecer sólo un ejemplo, toma el cuento de Cinderella (Cenicienta). Lo primero que debes advertir es que el nombre, Cinderella, no es un nombre real sino compuesto de dos palabras: Cinder, que significa ceniza, y Puella, que significa niña joven. Esto no es un simple cuento de hadas sobre una chica solitaria y abatida. Es un mito que destaca una dinámica universal, paradójica y pascual que experimentamos en nuestras vidas, donde, antes de que estés preparada para llevar la zapatilla de cristal, ser la belleza de la pelota, casarte con el príncipe y vivir felizmente para siempre, debes primero pasar algún tiempo prerrequerido sentada en la ceniza, sufriendo la humillación y siendo purificada durante ese tiempo en el polvo.
Observa cómo esta historia habla a su propio modo de lo que en la espiritualidad cristiana llamamos “cuaresma”, un tiempo de penitencia en el que nos marcamos con ceniza a fin de entrar en un espacio ascético para prepararnos a la especie de gozo que (por razones que sólo conocemos intuitivamente) sólo puede ser tenido después de un tiempo de  renunciamiento y sublimación. Cinderella es una historia que proyecta una cierta luz en la profundidad de nuestras almas. Muchos de nuestros famosos mitos hacen eso.
Sin embargo, ningún mito proyecta más profundamente una luz en el alma   que como lo hace la escritura. Su lenguaje y símbolos dan nombre a nuestra experiencia de un modo que nos ayuda a carptar la genuina profundidad en nuestras propias experiencias.
Así pues, hay dos maneras de entendernos: Podemos estar confundidos o podemos estar en el vientre de la ballena. Podemos estar desamparados ante una adicción o podemos estar poseídos por un demonio. Podemos titubear entre el gozo y la depresión o podemos alternar entre estar con Jesús ‘en Galilea’ o con él en ‘Jerusalén’. Podemos estar paralizados como nos situamos ante la globalización o podemos detenernos con Jesús en las fronteras de Samaria, en una nueva conversación con una mujer pagana. Podemos estar luchando con fidelidad por guardar nuestros compromisos o podemos detenernos con Josué ante Dios, recibiendo instrucciones para eliminar a los cananeos, de manera que nos mantengamos en la Tierra Prometida. Podemos estar sufriendo de artritis o podemos estar sudando sangre en el huerto de Getsemaní. El lenguaje que usamos para entender una experiencia define lo que la experiencia significa para nosotros.
Al final, podemos tener un empleo o podemos tener una vocación; podemos estar perdidos o podemos estar pasando nuestros 40 días en el desierto; podemos estar amargamente frustrados o podemos estar meditando con María; podemos estar trabajando como esclavos por un cheque de pago o podemos estar construyendo una catedral. El significado depende mucho del lenguaje. 
Ron Rolheiser (Trad. Benjamin Elcano, cmf) - Lunes

20 de mayo: Virgen María, dile a Jesús que quisiera volverme loco y hacer locuras por su amor; dile que...

Virgen María, dile a Jesús que quisiera volverme loco
y hacer locuras por su amor;
dile que... me perdone...
El lo hará, bendita Madre,
si tú se lo dices.
Así sea.
Dios y mi alma. Rafael Arnáiz Barón.

20 de mayo de 2019

19 de mayo: Sed también vosotros misioneros. No tenéis necesidad de ir lejos: Él os enviará a aquellos que debéis ayudar: ¡vosotros abridles a ellos vuestra alma!

Jesús crecía. Yo hubiera querido detener los días y el tiempo. Trabajaba, oraba, pensaba... Se preparaba así para la más grande misión. Mi hijo, ¡el primer misionero! Sed también vosotros misioneros. No tenéis necesidad de ir lejos: Él os enviará a aquellos que debéis ayudar: ¡vosotros abridles a ellos vuestra alma! 

Mi vida en Nazareth. Giuliana Buttini

19 de mayo de 2019

Que os améis unos a otros; como yo os he amado



5º Domingo de Pascua




18 de mayo: Y las rosas de vuestras oraciones forman nubes para Mí, almohadas, senderos... Y al Cielo llegan vuestras flores, que Yo presento a Jesús, ¡y Él os sonríe!

Amo las flores, son gotas de belleza, pensamientos amables del Creador. El rosario, recitado con el alma, es una corona de perlas que se transforman en flores para Mí. Y las rosas de vuestras oraciones forman nubes para Mí, almohadas, senderos... Y al Cielo llegan vuestras flores, que Yo presento a Jesús, ¡y Él os sonríe!

Mi vida en Nazareth. Giuliana Buttini


16 de mayo: Era como si vosotros estuvieseis con Nosotros, en nuestro pequeño jardín: Mi Hijo, como Dios, os veía a todos, y os mostraba a Mí

"Immi, vendrán hombres y hombres a la tierra: ¡y muchos me amarán y te amarán!"
"¡Hijo Mío, no será en vano entonces lo que un día sufrirás por ellos!"
Era como si vosotros estuvieseis con Nosotros, en nuestro pequeño jardín: Mi Hijo, como Dios, os veía a todos, y os mostraba a Mí. ¡Y Yo desde entonces ya os amaba con infinito amor! Mi vida en Nazareth. Giuliana Buttini

16 de mayo de 2019

15 de mayo: ¡Pensar en Mí es rezar! ¡Poner una flor frente a una imagen Mía es rezar!

¡Tu pensamiento, cuando se dirige a Mí es como una plegaria, aunque sea solamente un pensamiento! 
¡Pensar en Mí es rezar!
¡Poner una flor frente a una imagen Mía es rezar! 
Y estas plegarias tuyas las llevo a Mi Hijo, Mi querido Jesús y Él las recibe y las bendice. ¡Soy Yo, Myriam, María, la patrona de tu casa y de tu alma!. Revelaciones de María de Nazaret a Giuliana Buttini, mística italiana.
15 de mayo de 2019

14 de mayo: Santa Gemma Galgani: María, ya no tengo madre en la tierra; se tú desde el cielo mi Madre

Dice Santa Gemma Galgani 
(cuya fiesta celebramos el 14 de mayo):

"Al perder a mi madre terrena me entregué a la Madre del cielo. Postrada ante su imagen, le dije: `¡María!, ya no tengo madre en la tierra; se tú desde el cielo mi Madre`". Y como buena Madre que es, la Virgen Santísima acogió a Santa Gemma como hija.