Domingo 22º del tiempo ordinario
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Gracias a: Rezando Voy
Todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido»
Domingo 22º del tiempo ordinario
Imaginando la gracia
Ahora bien, si nuestra reacción es: "¡Bueno, el afortunado! Entonces (según Piet Fransen, un renombrado teólogo de la Gracia) todavía no hemos entendido en absoluto las obras de la gracia. En la medida en que todavía envidiamos a aquellos que no tienen moral y deseamos excluirlos de la gracia de Dios, nos consideramos a nosotros mismos como el "Hermano Mayor" del Hijo Pródigo, de pie fuera de la casa del Padre, en la envidia y la amargura.
Enseño en un seminario que prepara a los seminaristas para la
ordenación. Recientemente nuestro profesor de Teología Sacramental
compartió esto: Desde hace más de cuarenta años imparte un curso sobre
el sacramento de la Reconciliación, y sólo en los últimos años los
seminaristas lo han pedido: "¿Cuándo tenemos que negarnos a dar la
absolución en confesión?"
¿Qué es lo que aparece en esta preocupación? Los seminaristas que hacen la pregunta son, sin duda, sinceros; no están tratando de ser rígidos o duros. Su ansiedad es más bien por la gracia y la misericordia. Están sinceramente nerviosos por tal vez dispensar la misericordia de Dios demasiado liberalmente, demasiado barato, demasiado indiscriminadamente, en esencia, demasiado injustamente. Su temor no es tanto que la misericordia de Dios sea limitada y que haya gracia para todos. Eso no. Su preocupación es más que dar gracia tan liberalmente que están siendo injustos con aquellos que están practicando fielmente y soportando el calor del día. Su miedo es a la justicia, la justicia y el mérito.
¿Qué está en juego aquí? Esa gracia no es algo que merezcamos. Después de que el joven rico del Evangelio rechace la invitación de Jesús a dejarlo todo y seguirlo, Pedro, que vio este encuentro y que, a diferencia del joven rico, no rechazó la invitación de Jesús y renunció a todo para seguirlo, le pregunta a Jesús es qué van a recibir a cambio los que renuncian a todo. En respuesta, Jesús le cuenta la parábola del generoso dueño de la tierra y de los trabajadores de la viña que llegan en diferentes momentos, en los que algunos trabajan durante muchas horas y otros prácticamente sin trabajar, y sin embargo todos reciben la misma recompensa, dejando a los que trabajaron todo el día y soportaron el calor del sol amargados por lo que consideraban una injusticia. Sin embargo, el dueño de la viña (Dios) señala que no hay injusticia aquí, ya que todos han recibido un rendimiento demasiado generoso.
¿Cuál es la lección profunda? Siempre que estamos protestando que no es justo que aquellos que no son tan fieles como nosotros pero que todavía están recibiendo la misericordia y la gracia de Dios, estamos a lejos de entender la gracia y vivir plenamente dentro de ella.
Mi higienista dental sabe que soy un sacerdote católico y le gusta hacerme preguntas sobre religión e iglesia. Un día compartió esta historia: Su madre y su padre, por lo que ella sabía, nunca habían asistido a la iglesia. Habían sido bastante benignos con la religión, pero no les interesaba. Ella, su hija, había comenzado a practicar como metodista, principalmente por la influencia de amigos. Luego murió su madre y mientras hablaban de los planes para un funeral, su padre reveló que su madre había sido bautizada como católica romana, aunque ella no había practicado desde sus años de escuela intermedia. Sugirió que trataran de organizar un funeral católico romano para ella. Dados todos esos años de ausencia, con cierto temor se acercaron a un sacerdote de una parroquia cercana para preguntarle si podían tener un funeral católico romano para ella. Para su sorpresa, la respuesta del sacerdote no fue vacilante, sino cálida y acogedora: "¡Por supuesto, podemos hacerlo! Será un honor! Y después organizaré un coro y una recepción en el salón parroquial".
No se exigió ningún precio por la ausencia de por vida de su madre de la iglesia. Fue enterrada con todos los ritos de la Iglesia... y su padre, bueno, estaba tan conmovido por todo esto, la generosidad de la iglesia y la belleza de la liturgia, que desde entonces ha decidido convertirse en un católico romano.
Uno se pregunta cuál habría sido el efecto si el sacerdote hubiera rechazado ese funeral, preguntando cómo podrían justificar un funeral de iglesia cuando, durante todos estos años, no estaban interesados en la iglesia. Uno se pregunta también cuántas personas encuentran esta historia reconfortante en lugar de incómoda, dado el fuerte ethos eclesial de hoy en día, en el que muchos de nosotros alimentamos el miedo de que estamos entregando la gracia y la misericordia a un precio demasiado bajo.
Pero la gracia y la misericordia nunca se dan a bajo precio ya que el amor nunca es merecido.
Ron Rolheiser -
¿Qué es lo que aparece en esta preocupación? Los seminaristas que hacen la pregunta son, sin duda, sinceros; no están tratando de ser rígidos o duros. Su ansiedad es más bien por la gracia y la misericordia. Están sinceramente nerviosos por tal vez dispensar la misericordia de Dios demasiado liberalmente, demasiado barato, demasiado indiscriminadamente, en esencia, demasiado injustamente. Su temor no es tanto que la misericordia de Dios sea limitada y que haya gracia para todos. Eso no. Su preocupación es más que dar gracia tan liberalmente que están siendo injustos con aquellos que están practicando fielmente y soportando el calor del día. Su miedo es a la justicia, la justicia y el mérito.
¿Qué está en juego aquí? Esa gracia no es algo que merezcamos. Después de que el joven rico del Evangelio rechace la invitación de Jesús a dejarlo todo y seguirlo, Pedro, que vio este encuentro y que, a diferencia del joven rico, no rechazó la invitación de Jesús y renunció a todo para seguirlo, le pregunta a Jesús es qué van a recibir a cambio los que renuncian a todo. En respuesta, Jesús le cuenta la parábola del generoso dueño de la tierra y de los trabajadores de la viña que llegan en diferentes momentos, en los que algunos trabajan durante muchas horas y otros prácticamente sin trabajar, y sin embargo todos reciben la misma recompensa, dejando a los que trabajaron todo el día y soportaron el calor del sol amargados por lo que consideraban una injusticia. Sin embargo, el dueño de la viña (Dios) señala que no hay injusticia aquí, ya que todos han recibido un rendimiento demasiado generoso.
¿Cuál es la lección profunda? Siempre que estamos protestando que no es justo que aquellos que no son tan fieles como nosotros pero que todavía están recibiendo la misericordia y la gracia de Dios, estamos a lejos de entender la gracia y vivir plenamente dentro de ella.
Mi higienista dental sabe que soy un sacerdote católico y le gusta hacerme preguntas sobre religión e iglesia. Un día compartió esta historia: Su madre y su padre, por lo que ella sabía, nunca habían asistido a la iglesia. Habían sido bastante benignos con la religión, pero no les interesaba. Ella, su hija, había comenzado a practicar como metodista, principalmente por la influencia de amigos. Luego murió su madre y mientras hablaban de los planes para un funeral, su padre reveló que su madre había sido bautizada como católica romana, aunque ella no había practicado desde sus años de escuela intermedia. Sugirió que trataran de organizar un funeral católico romano para ella. Dados todos esos años de ausencia, con cierto temor se acercaron a un sacerdote de una parroquia cercana para preguntarle si podían tener un funeral católico romano para ella. Para su sorpresa, la respuesta del sacerdote no fue vacilante, sino cálida y acogedora: "¡Por supuesto, podemos hacerlo! Será un honor! Y después organizaré un coro y una recepción en el salón parroquial".
No se exigió ningún precio por la ausencia de por vida de su madre de la iglesia. Fue enterrada con todos los ritos de la Iglesia... y su padre, bueno, estaba tan conmovido por todo esto, la generosidad de la iglesia y la belleza de la liturgia, que desde entonces ha decidido convertirse en un católico romano.
Uno se pregunta cuál habría sido el efecto si el sacerdote hubiera rechazado ese funeral, preguntando cómo podrían justificar un funeral de iglesia cuando, durante todos estos años, no estaban interesados en la iglesia. Uno se pregunta también cuántas personas encuentran esta historia reconfortante en lugar de incómoda, dado el fuerte ethos eclesial de hoy en día, en el que muchos de nosotros alimentamos el miedo de que estamos entregando la gracia y la misericordia a un precio demasiado bajo.
Pero la gracia y la misericordia nunca se dan a bajo precio ya que el amor nunca es merecido.
Ron Rolheiser -
Cuando descubres tus faltas, Dios las cubre. Cuando las escondes, Dios las descubre. Cuando las reconoces, Dios las olvida.
Cuando descubres tus faltas, Dios las cubre.
Cuando las escondes, Dios las descubre.
Cuando las reconoces, Dios las olvida.
Cuando las escondes, Dios las descubre.
Cuando las reconoces, Dios las olvida.
(San Agustín.)
Frases y curiosidades de Santos y de la Iglesia #49
Recopilación de frases, curiosidades, lemas,
dichos y pequeñas inspiraciones espirituales.
Parroquia del Corazón de María de Oviedo.
Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que muchos intentarán entrar y no podrán.
Domingo 21º del tiempo ordinario
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Gracias a: Rezando Voy
Santa María Reina
Fiesta litúrgica instituida por el Papa Pío XII en 1954
al coronar a la Virgen en la Basílica de Santa María la Mayor, Roma
(Italia), el 11 de Octubre de 1954
Dios te salve,
Reina y Madre... Reina de los ángeles, Reina de los patriarcas, Reina de
los profetas, Reina de los apóstoles, Reina de los mártires, Reina de
los que viven su fe, Reina de los que se conservan castos, Reina de
todos los santos, Reina concebida sin pecado original, Reina elevada al
cielo, Reina del Santísimo Rosario, Reina de la familia, Reina de la
paz...
María quiso ser Virgen. Y Dios aceptó su deseo y
la enriqueció con la maternidad divina, sin perder la virginidad. María
nunca pensó en ser Reina. Pero Dios la colocó por encima de todos los
coros celestiales, y los hombres de todos los siglos la aclaman como
«Reina y Madre» en la «Salve». Y en la letanía lauretana, el título de
Reina es la más reiterada proclamación.
Las letanías de
la Virgen dejan de ser invocaciones suplicantes para hacerse en el cielo
clamores de triunfo. Madre del Salvador, Virgen Poderosa, Espejo de
justicia, Rosa mística... Resuena el Avemaría. ¡Dios te salve, llena de
gracia...! El final se ha suprimido para siempre, porque en la gloria ya
no hay «pecadores, y «la hora de la muerte» pasó ya.
Dios
Padre recibe a su hija. Dios Espíritu Santo acoge a su esposa. Dios
Hijo dice: «Ven Madre mía. Niño era, y me alimentabas y vestías... Tuve
hambre y me diste de comer. Sed, y la apagaste. Después vinieron treinta
años de vida oculta en Nazaret, la vida pública, la Cruz... Para ti,
como para mí, no faltaron penalidades para así entrar en la gloria del
Padre». […]
Éxtasis de humildad en apoteosis de triunfo
Ahora
se entreabre el cielo... Los desterrados de la tierra perciben a lo
lejos la sinfonía suavísima de un rumor que se hace imponente. Enajenada
de amor y gratitud a María, la Iglesia peregrina y crucificada se
agrega jubilosa al coro de la gloria. Llena de ilusión y esperanza,
exclama: «Los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos, en ti
confiamos... Muéstranos a Jesús después de este destierro... Ruega por
nosotros,..
Cesan los cánticos y la Virgen tararea
rebosando gratitud estrofas de su himno predilecto: «Glorifica mi alma
al Señor y salta de gozo mi espíritu en Dios, mi Salvador, porque hizo
en mí cosas grandes el Todopoderoso». Es el éxtasis de la humildad en la
apoteosis del triunfo.
Después de este destierro, muéstranos a Jesús
Jesús
subió al cielo el día de la Ascensión, María es elevada a la gloria en
su Asunción. Nosotros entraremos también el día de nuestro triunfo.
Pensamos muy poco en esta recompensa eterna. El Evangelio para algunos
es un quitalegrías. Acervo de múltiples prohibiciones que hipotecan la
libertad.
Muchos más bríos sentiríamos al pensar en la
felicidad futura para conformarnos con la voluntad de Dios Padre...
Miremos no sólo el camino, sino la meta final. La ruta es pedregosa y
empinada, pero el fin es esplendoroso. «Poco durará la batalla, pero el
fin es eterno... Allí todo se nos hará poco lo que se ha padecido, o
nonada en comparación de lo que se goza» (Santa Teresa).
»Canta
y camina» (San Agustín). En el cielo está preparado tu trono. La palma
está a punto. Un poco de paciencia todavía... Llegaremos al tránsito
definitivo como hemos llegado al fin de tal año, que nos parecía tan
largo. Salvaremos la última etapa como tantas otras dejadas atrás...
Pasará
la gran tribulación de la tierra (cf. Ap 7, 14), Este mundo de dolores y
muerte dará paso a un universo nuevo. «Nuevos cielos, nueva tierra» (2P
3, 13), en que Dios «será Todo en todos» (cf. 1Co 15, 28).
Canta
mientras caminas, mirando a María... 'Hoy, la Virgen Inmaculada, limpia
de todo afecto de tierra, llena de pensamientos de cielo, no volvió a
la tierra. Siendo ya un cielo animado aquí, es llevada a los celestiales
tabernáculos... ¿Cómo iba a morir aquélla de la que nació la Vida para
todos? ¿Cómo iba a corromperse el cuerpo que albergó la Vida? Cristo,
Verdad y Vida, dijo: Donde yo estoy, allí estará mi servidor. Luego, con
mayor razón, la Virgen tenía que estar donde él estuviese" (San ,luan
Damasceno).
La fiesta de María Reina fue instituida por
el papa Pío XII. La reforma del Calendario Romano de Pablo VI decidió
que se celebrara, con rango de memoria obligatoria, el 22 de agosto,
octava de la Asunción de María en cuerpo y alma a los cielos. Tomás Morales, S. J. / Fuente.
Noticia sobre el campamento Doney
Sendas y análisis de actualidad
Cerca de 300 niños y jóvenes han disfrutado el verano en el campamento de Doney Los debates de los participantes giran sobre redes sociales, inmigración, consumo de drogas, violencia de género y religión
Araceli Saavedra 20.08.2019 | 20:53
Los campistas en el desarrollo de una de las actividades programadas. A. S.
Con una visita a la Cascada de Sotillo, los jóvenes campistas del campamento de Doney cierran las rutas programadas este verano, en lo que es su XXXIII edición. En total 280 niños y 60 monitores jóvenes han pasado por las instalaciones situadas en Doney, a orillas del río Negro, a lo largo de los cuatro turnos organizados desde 1 de julio hasta el 21 de agosto.
A lo largo de su estancia niños y jóvenes participan de la programación diaria, los juegos, talleres y las dinámicas que proponen los monitores, además del mensaje religioso. El compañerismo que se crea entre el grupo es uno de los valores más importantes. El joven ovetense de 16 años, Pedroreconoce que "tenía una opinión muy distinta de los campamentos, donde todo era aburrido, pero ha sido muy divertido y la gente muy amable y solidaria".
María Palacios Chimeno, Alicia Romero Viñas y Julia Martínez Ariza comenzaron en los campamentos con 9 o 10 años y desde entonces son amigas y ahora aspirantes a monitoras, están en la etapa anterior de "ayudantes" del 9 al 11 de agosto con niños de 8 a 10 años. Las tres viven en Zamora, y aunque Alicia y Julia ya eran amigas, María se unió a esa amistad entre alumnas del Corazón de María y La Milagrosa. Las actividades de ocio y tiempo libre les apasiona.
El padre Fernando Sotillo, impulsor de los campamentos de verano en este pequeño enclave en tierras de la Requejada, recordaba aquel primer campamento con "dos o tres tiendas" y que el comedor estaba instalado en la tenada del molino.
Poco tiempo después se instaló una carpa para el comedor con capacidad para 60 personas. Con la primera ayuda de la Diputación empezaron las obras del edificio y con una segunda ayuda se completó el edificio. Los trabajos "se hicieron por trabajo voluntario".
Daniel Romano, de Zamora aunque residente en Valladolid, fue uno de los primeros niños que se sumó al campamento, en 1988, ahora es uno de los monitores veteranos, junto con Roberto Llana de Zamora, que con 11 años llegó al campamento de Doney, y ya cumple 18 años como monitor. No se olvida del primer campamento "en tiendas canadienses en medio de las escobas". Actualmente es una pradera cuidada con tiendas de campaña, donde pernoctan los campistas.
El campamento de verano empieza a prepararse antes de Semana Santa con actividades que se prolongan en las diferentes ediciones, las marchas con un rastreo por el entorno, un recorrido por la pradera de Veganabos junto al río, y dos rutas que varían, este año ha sido a la Cascada de Sotillo, aunque otros años han visitado hasta la base de extinción de Rosinos de la Requejada o el Lago de Sanabria.
Se programan las "dinámicas" que son los temas alrededor de los que giran los campamentos y los debates sobre temas sociales de actualidad que preocupan a los jóvenes, como las redes sociales, la inmigración, el consumo de drogas, o la violencia de género, además de temas religiosos. Los jóvenes, en un ambiente veraniego y más distendido comparado con el entorno escolar, participan más a la hora de abrirse y expresar sus opiniones o sus dudas, constatan los monitores. Para ellos "hay más confianza y es más fácil exponer lo que piensan".
Fuente: https://www.laopiniondezamora.
¡He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo!
Domingo 20º del tiempo ordinario
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Gracias a: Rezando Voy / Imágenes: Rafael Flores
Estad preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre
Domingo 19 º del tiempo ordinario
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Gracias a: Rezando Voy.
Milagro del Rosario en Hiroshima y Nagasaki
Ocurrió entre el 6 y el 9 de agosto de 1945
En medio de aquella tragedia, una pequeña comunidad de Padres Jesuitas vivía junto a la iglesia parroquial, a solamente 1 Km. del epicentro de la bomba. Eran misioneros alemanes sirviendo al pueblo japonés. Como los alemanes eran aliados de los japoneses, les habían permitido quedarse.
La iglesia junto a la casa de los jesuitas quedó destruida, pero su residencia quedó en pie y los miembros de la pequeña comunidad jesuita sobrevivieron. No tuvieron efectos posteriores por la radiación, ni pérdida del oído, ni ninguna otra enfermedad o efecto. El Padre Hubert Schiffer fue uno de los jesuitas en Hiroshima. Tenía 30 años cuando explotó la bomba atómica en esa ciudad y vivió otros 33 años más, gozando de buena salud. Él narró sus experiencias en Hiroshima durante el Congreso Eucarístico que se llevó a cabo en Filadelfia (USA) en 1976. Por aquel entonces, los ocho miembros de la comunidad Jesuita estaban todavía vivos. El Padre Schiffer fue examinado e interrogado por más de 200 científicos que fueron incapaces de explicar como él y sus compañeros habían sobrevivido. Él lo atribuyó a la protección de la Virgen María y dijo: "Yo estaba en medio de la explosión atómica... y estoy aquí todavía, vivo y a salvo. No fui derribado por su destrucción."
Además, el Padre Shiffer mantuvo que, durante varios años, cientos de expertos e investigadores estudiaron las razones científicas del porqué la casa, tan cerca de la explosión atómica, no fue afectada. Él explicó que en esa casa hubo una sola cosa diferente: "Rezábamos el Rosario diariamente en esa casa".
En la otra ciudad devastada por la bomba atómica, Nagasaki, San Maximiliano Kolbe había establecido un convento franciscano que también quedó intacto. Los hermanos no sufrieron las consecuencias de la bomba y fueron protegidos por la Virgen. Allí, ellos también rezaban diariamente el Santo Rosario.
El rico insensato: Así es el que atesora para SÍ y no es rico ante Dios»
Domingo 18 º del tiempo ordinario
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Gracias a: Rezando Voy.
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